现在的人一提到《周易》，便觉得神秘的很，或者怕是又要想到封建迷信的东西上去了，又或者是高高举到神坛上，归根到底，还是不知道《周易》到底是什么，人类便是有这样的共性，对于自己不了解的东西，要么打杀，要么捧杀。
        当我年少不更事的时候，甚至是认可了那种“《周易》是一种朴素的哲学，是劳动人民经验的结晶”的说法的，如今想来竟不免发笑。河图洛书自是不必说了，等到文王拘于羑里，而演《周易》，何曾与当时的“劳动人民”有关系？更何况当时是奴隶社会，奴隶生死尚且不可预知，又怎么会有时间来做这些劳什子？所谓“仓廪实而知礼节”，夏商周甚至更之前的奴隶们是断断不能做《周易》的。
        倘若说《周易》是地外文明或者史前文明的遗留，怕是会遭来攻击的，不如说是夏商周这几千年来某个大家的所为，但是究竟是谁，竟是在历史的长河中遗忘了来的妥帖。这自然也是我一家之言了。
        然而，《周易》在中国文化史上，有着极其重要的地位，当年孔圣人不厌其烦的为其做注，又经诸葛亮、刘伯温等的发扬，成为帝王的学问，更是被尊为五经之一。《诗》辩古风、《书》知古意、《礼》晓古制、《春秋》通人事、《易》达天地阴阳之大道也！
      《周易》之意，不在于字句斟酌，而在于通晓其意，在于天地之大道、人间正道，便是“自强不息、厚德载物”，便是要教人安身立命之法，不过是“外圆内方”而已。“月盈则亏，水满自溢”，任何事物都有其自身的发展规律，不懂《易》便不知这个道理，便不能畅达与天地，便不能达到“天地人合而为一”的终极目的。
        “一千个人眼中有一千个汉姆雷特”，《周易》在不同的人眼中就有不同的解释和意义。我认为，《周易》的目的是在于向人们解释何为天道，何为天道？那便是万事万物的规律。万事万物自有其法，此法便在此《易》中。
      《周易》自然不是一种科学，但是也断断不是一种迷信。世间事并不是非黑即白的，倘若类推，那些说《周易》是迷信的人，请问书法算科学还是迷信呢？《周易》不过就是解释天道法门的经卷罢了，既不神秘，也不玄幻。
        遥想那春秋战国百家争鸣的时代，开传统文化灿烂之大时代，而《易》作为高与这个时代又在这个时代并行的古典，发挥了思想指导的作用，可以说是大时代的定海神针，是百经之母。
     《周易》高于任何一个时代，但是又与每个时代并行不悖，真真是“大道无形、大智若愚、大辩若讷”，希望人人皆能懂一些《周易》，开大智慧，少小机巧，在开一个文化灿烂的大时代！