当前位置: 网站首页 > 好书推荐 > 查看详情

姓氏由来和易数健康法


中国人在三皇五帝以前(距今约5000年前),就有了姓。每个人都有自己的姓氏。现代欧美各国的姓氏大多来源于中世纪,最早的可以追溯到古希腊和罗马帝国。中国早在五千多年以前就已形成姓氏,并逐渐发展扩大,世世代代延续。

  秦朝以前,姓和氏是含意不同、各有所指的两个单字。姓字的古形字是"人"和"生"组成的,意为人所生,因生而为姓。秦国刻石《诅楚文》中,始见姓字为"女"字和"生"字的组合字,这一字形最终被汉代人许慎定形,成为会意字。氏字的出现,早在甲骨文中就有。清代文字学家朱骏声在其名著《说文通训定声》中,释"氏"字本意为木本,是植物之根,为象形字,后来被转注为姓氏的氏,取木之根本之意。

  夏商周三代,姓的社会职能是代表有共同血缘关系的种族的称号,而氏则是从姓中派生出来的分支。《通鉴外纪》说,"姓者,统其祖考之所出;氏者,别其子孙之所自分。"姓起源较早,形成后也较为稳定;氏起源较晚并不断发生变化。《国语·周语》载:"姓者,生也,以此为祖,令之相生,虽不及百世,而此姓不改。族者,属也,享其子孙共相连属,其旁支别属,则各自为氏。"总之,姓为氏之本,氏由姓所出。商周以前,姓用以区别婚姻,故有同姓、异姓、庶姓之说。氏用以区别贵贱,贵者有氏,而贫贱者有名无氏。氏同而姓不同,婚姻可通;同姓不可通婚。

  西汉时期,姓和氏的区别分野已经微乎其微。司马迁作《史记》时,干脆把姓氏混为一谈,成为不可分割的同一属姓了。所以,清初学者顾炎武在《田知录》中说:"姓氏之称,自太史公始混而为一,《本纪》于秦始皇则曰'姓赵氏',于汉高祖则曰'姓刘氏',是也。"

  姓产生于原始氏族社会。若干民族组成一个原始部落,部落内各氏族又独立存在,同时,各氏族之间又有着密切的婚姻联系,姓就作为识别和区分氏族的特定标记符号应运而生。中国最早的姓都带有"?quot;字,如姬、姜、妫、姒等,可以推断早在母系氏族时期,姓已经形成,是由母权制社会中妇女的地位所决定的,其作用就是便于通婚与鉴别子孙后代的归属。同姓内部禁止婚配,异姓氏族之间可以通婚,子女归母亲一方,以母姓为姓。

  氏最早在原始社会晚期形成。黄帝时已有"胙土命氏"。随着氏族制度的解体和阶级社会、国家制度的形成,出现了赏赐封赠土地以命氏的习惯。继而,氏之源起,形成滥觞,出现以各种形式得氏的现象。至此,姓和民本意的属性分野,实质上已不太明显。

姓氏的形成原由,主要有以下几类:
  1.以居住地名、方位、封国命氏。如赵、西门、郑、苏等。
  2.以古姓命氏、如任、风、子等。
  3.以先人名或字命氏。加皇甫、高、刁、公、施等。
  4.以兄弟行次顺序为氏。如伯、仲、叔、季等。
  5.以职官名称命氏。如史、仓、库、司徒、司寇、太史等。
  6.以职业技艺命氏。如巫、屠、优、卜等。
  7.以祖上谥号为氏。如戴、召等。
  8.古代少数民族与汉族大融合,借用汉字单字为氏。如拓跋氏改为元氏、叱卢氏改为祝、关尔佳氏改为关、钮祜禄氏改为钮等。
  9.因赐姓、避讳改姓氏。如手唐王胡赐给立有大功的大臣们以李姓、朱明王朝赐以朱姓;汉文帝名刘恒,凡恒性因避讳改为常氏。晋朝帝王祖上有司马师,天下师姓皆缺笔改为为帅氏。 
  10.因逃避仇杀改姓。如端木子贡后代避仇改沐姓,牛娃避仇改牢姓等。
姓氏起源的形式很多,同姓异源或异姓同源,等等,情况十分复杂。并且随着岁月在不断发展,不断出现新的姓氏。例如给孩子取名时,取男女双方两个单音姓合成复姓,又为姓氏"家族"增添了新的成员。

 瑞宇堂易数健康法
   
附:命运、风水、姓名论文                 
                  侯骅洋
200581日于《博文斋》
《周易》是中国传统文化的代表,象数是《周易》的核心。博大精深的易理包括“象、数、理、占”四大精髓部分,其中象数又早进了百姓家,如:彩电,它就是由象变数,又由数变象的例证;再如:《易经》中的阴阳学说,也早进了百姓家,电灯、电扇、空调等家电,就是阴电阳电的产物,阴阳现象,举目可见。
天为阳,地为阴,天地交而万物生;男为阳,女为阴,男女交而生生不息等等.象数理论是《易经》的基础,没有象数便没有易理,易理之所以比传统文化中任何一个理论都有无穷的魅力,原因就在于此。 
科学包括思维科学和实验科学两大内容,二者必须互补,才能相得益彰,才能为社会为人类服务。
自古《易》、《医》一理,很多大医院都感到棘手的疑难杂症,通过《周易》中的风水、姓名、植物花卉等的调整,尤其通过默念一组数就可治愈,这不太神奇了吗?其实并不神奇,如果能让古人复活,让他观看现在的彩电,他一准认为是闹鬼,虽然现代科学很发达了,但未知的领域仍然很多很多。《周易》思维科学是东方思维科学的象征,对实验科学有着重大的启示价值.实践是检验真理的唯一标准,“耳听为虚,眼见为实”,只有自己亲身体验后才会真正相信这一切是千真万确的事实,才会真正相信这“象数疗法”确实神奇。
《瑞宇堂易数健康法》,就是患者通过默念一组按易理和医理排列的数字而达到治病健身目的的。是一种崭新疗法,它是周易、中医和气功的有机结合,是以周易的唯物辩证哲学思想为指导,以八卦学说为核心,以中医的藏象理论为基础,以周易象数为传递信息作媒介,同时又吸收了诸多现代科学的研究成果等,是一种简单实用而奇特的疗法。
宇宙一大太极,人体一小太极,八卦是宇宙的全息缩影,人体是八卦的全息缩影,人体的每个脏腑甚至每个细胞又是八卦的全息缩影,它们之间具有全息性质的联系,是一个息息相通的整体。所以,当患者默念一组象数的时候,会形成一定量的信息波,这些信息波从大脑向体内各脏腑全方位输出,当这些信息波唤醒激活并发动起各脏腑中相应的八卦信息并汇集成具有一定能量的信息波的时候,就能同时完成两项任务:一是整体功能的调节;二是向局部“病灶”发动冲击,使“病灶”部位的八卦结构从无序转化为有序,并修复和改变了人体DNA,使人体场与宇宙场达到同频共振作用,从而实现天人合一,体内经络通畅,阴阳平衡,气血调和,达到治病健身之目的。
《瑞宇堂易数健康法》吸收了《周易》阴阳、五行、八卦中的唯物辩证哲学思想,吸收了《黄帝内经》中的藏象气化学说,同时也吸收了现代“自然全息律”和“生物全息律”的科研成果,这一疗法无论是密码的内涵,还是临床运用的原理,都是根据天、地、人三才合一的规律而悟出来的,是融中医、气功、周易、术数为一炉的崭新疗法。
江泽民主席说:“早在公元前二五00年,中国人就开始了仰观天文、俯察地理的活动,逐步形成了《天人合一》的宇宙观,中国历史上产生了许多杰出的哲学家、思想家、政治家、军事家、科学家和文学艺术家,留下了浩如烟海的文化典籍……。中国人的这些发明创造,体现了人与自然协调发展,科学精神与道德思想相结合的理性光辉”。
“演易使臣”侯善译认为:“天地人三才合一是华夏民族认识自然、利用自然、改造自然的法宝,一切生物的生、老、病、死以及人们的健康状态,事业的兴衰等都与大自然有着千丝万缕的内在的和外在的密切联系。
人和物各具一太极,人每时每刻都在受周围环境无数个太极信息的制约。现在国内外的命理学家、风水学家,都在竭力想给人趋吉避凶,其结果却不尽人意。中医、西医的博士们,尽管突破了道道难关,尽管在医疗上造诣很深,成绩显著可见,但仍有很多年轻的生命无辜病死,这是为什么?原因很简单,那就是这些大师们各执偏见,只知道以命理四柱去分析吉凶,去调理风水,论的只是人和地(风水)的关系,而忽视了更重要的因素:天、日、月、星、辰,即太阳系中十大行星对人的信息干扰和诸多光线影响,嘴上说是天地人三才合一的宇宙观,但都把“天抛在了九霄云外”。西方医学,只知道用抗生素去对症治疗,其结果是顾此失彼,治好了这种病,因药物的副作用,又产生了那种病。对癌症只会切除和化疗,而忽视了发病机理和预病的环节。唐朝医学家孙思邈早就提出“不知易,不足以言太医”的观点,更强调了易医一理的道理。“易”即日、月,就是阴阳,就是天体对人体的影响,所以,要从事医疗行业,不了解天文、地理,就不算是一个合格的医生,专家教授亦然。
三才者,天地人也。健康,人们所追求也。“多金非为贵,安乐值钱多”,有钱不等于幸福。要深刻理解福、禄、寿、禧、财的含义和辩证关系。“瑞宇堂”是集命理、风水、姓名为一体的高级趋吉避凶之健康之堂,而决不是某些“大师”画符,念咒等片面之谈。“瑞宇堂”将使命理、医疗、风水、姓名、象数等学术来一次革命,势必将易、医推到一个新纪元,其丰富、精彩之内涵,能使您心醉神痴,其疗效之神奇,更令您拍案叫绝。
侯瑞宇,字善译,号:“演易使臣”,大学毕业,持“医师”资格证书,出生于“教师”、“医学”、“周易”、“武术”世家。且本人自幼酷爱《易学》、《医学》、《气功》,欲知惊人艺,须凭苦功夫,三十年来,刻苦钻研有关书籍三千余册,以“步入易林,寻找宝藏。不能为人趋吉避凶,圣人作易何用?”为思想动力,通过对命理信息的展示,利用风水、姓名、医学、气功以及医疗功法等,给上万人趋吉避凶。
部分处方选登
只是在心里连绵不断地默念以下数字即可。一次一小时以上,一天念几次。
一、因胃经不畅所致:腿疼
007 002 005
二、因肾经所致:耳内、耳后等处疼
006 002 002  一次默念30分钟以上。
三、左耳后跳疼:耳内、耳后
004 006 006或009 002 002
四、腰椎疼:006 007 002
五、糖尿病:001 004 002
六、皮肤病,如荨麻疹:数2解其表邪、前三个0以疏风利湿
0002
七、因肝阳偏亢引起:头疼、心烦、少眠
640 380 
6为坎,滋肾阴,8为坤,以健脾,4为震为外肝血,3为离,8为坤,火生土,泻心火而健脾,可滋阴潜阳、健脾温胃。
八、鼻炎:引起前额疼 07
九、滋补肝肾、健脾益气,利水消肿:650 30 820
十、急性结膜炎:003
00为偶,偏凉、正合水克火,达泻火之效
十一、不能起床行走的腰、腿、颈疼痛:6000 540 430
每日早晚集中默念,白天,晚上一天共持续4小时以上,一个月左右即能下床行走
十二、腰、颈、背、腿疼痛:
80 0001000 007000 6660 40
或:0001000 0007000 6660 40
或将:2650 380贴于大椎穴上
或:888111 6000 540贴于大椎穴上,并默念其数
十三、降血压:260 540 4300 260半月有效
十四、便秘:160 0040 00380
十五、单纯性血压高,无心脏病,木旺肾必虚,暗耗阴血所
2000 540 380
十六、通经络,补肾气,养血安神:720 650 0380
十七、虚寒症,如睡凉席得轻感冒:60 0400 0370
十八、阳气不足,舒肝和胃、补肾益气:720 50 60
十九、腰酸腿痛,后肩背疼,胃烧心:160 040 070
二十、足踝关节扭伤,红肿胀痛不能走:0004000
二十一、胃实邪:40 70
二十二、拉肚子,肚疼:006 007 001
二十三、肝病者、脂肪肝,泻法:0045 003 008
二十四、失眠:004 005 003 008 002
二十五. 冠心病:补益肝肾,通心络,健脾,温通心阳:640.30.80
二十六. 疏肝利胆,健胃,强化老人脏腑功能:540
二十七. 养心,安神明目,改善睡眠,回复体力:4300
二十八. 温胃,镇静,止吐,止疼:7000
二十九. 美容护肤:00002.005.60
注:象数组方、配方,要依据先天命理信息和现在所患疾病才更妥当,其疗效可夺天工。对些疑难杂症和慢性疾病,要用“过路阴阳风水术”的方法对卧室和床位进行风水调整。经调查发现:93.8%以上的癌症患者与卧室和床位放置凶位有关。床位放置位置又正好与命理所展示的先天疾病相吻合,英年辞世就在情理之中了;家居环境风水和园林绿化风水对人身体健康关系重大,花草树木随处可见,它们因其品种不同而对人的吉凶作用也各不相同。什么花卉放置在什么地方,对人体健康会产生什么影响,都有其规律和定论。命局水旺克丁火,可用土黄色花盆培养开大红花的花卉放置在离位就能治疗风湿性心脏病;肝功能不良的人(包括肝胆湿热,气机不畅),可面对着雪松树练疏肝健脾功法,会受到很好的治疗效果;血脂高和血胆固醇高的人,面对竹林练气功或练医疗保健功效果就特好,因竹子可释方大量黄酮类化合物质和生物活性多糖等物质的能量和场量。当然,无论治疗什么疑难杂症,都要结合食疗。
命运学(即:四柱八字)
——在世界周易大会上的论文演讲稿
命理信息,也就是人的出生年、月、日、时辰,即四柱八字信息,通过对命理四柱信息的展示,能知道人体先天有何不足和后天哪个年龄段要患何病:
(1)年、月柱对应头部:年、月柱火炎土焦,日、时柱无水,易患脑血栓;年、月柱金寒水冷,日、时柱无火,易患脑缺血病;年、月柱金多,脑血管易破裂。
(2)、月、日柱对应胸上部:月柱火炎盛克金,易患呼吸系统疾病;月柱盛木克土,易患食道癌;阳木坐支火局,易患肝病;如果再嗜酒或常怒,易患肝癌。
(3)、日柱对应胸部;日、时柱对应胸下部;时柱对应下部。
1、肝病:月柱或日柱见木被火焚,四柱中水弱火旺或甲乙被制,必得肝病
2、鼻病:月柱见戊戌、丙戌、甲戌、四柱火旺土焦,易患鼻癌;月柱辛丑、辛亥、四柱水寒,易患鼻炎。
3、气管炎:月柱辛巳、辛未、庚午、庚戌、四柱火旺,易患气管炎。
4、糖尿病:四柱中见金火相战或丙为用神而柱中又无原神者,易患糖尿病。糖尿病,中医叫消渴,命理学叫水竭金脆弱。西医讲:该病源于肾功能弱,发病于内分泌失调,胰腺分泌不良。中医讲:该病源于肾阴亏发生于脾胃肝热,肺宣化功能弱。命理学讲:人体中水气弱,火气旺,金气受制而致糖尿病。从实质上讲,命理学和医学都讲该病源于肾弱,发病于内分泌失调(也叫宣化功能受阻)。因此,防治该病,非滋润肾,润养肺不可。
  5、心脏病:
①四柱火炎土焦或金、水强盛:易患心血管淤塞病。
②四柱中水旺克丁火:易患风湿性心脏病。
③四柱木盛火旺或日干丁火严重受制:易患心脏病。
6、脑血管病:
①年、月柱金多:日、时柱无水泄金,中晚年脑血管易破裂。
②年、月柱火炎土焦:脑血管易淤塞。
③年、月柱水寒,日、时柱水弱:脑部供血不足,长期头昏脑胀,精神不振。
④日干甲木、四柱金多:头部易受伤和动手术。
五行所以相克害者,天地之性则:众胜寡,故水胜火;精胜坚,故火胜金;刚胜柔,故金胜木;专胜散,故木胜土;实胜虚,故土胜水也。
一命、二运、三风水、四姓名各占25%,是一门综合性的学问。命运是天生的,命如车,运如路,好车走在好路上,必然富贵增荣;好车走在孬路上,孬车走在好路上,虽有起伏和不顺,但春风得意,风光无限也是有的。难为就难为那些车破骒子老,又行走在崎岖不平的山路上,一贫如洗,穷困潦倒……
狂妄的人自称是命运的主人,谦卑的人甘作命运的奴隶。凡人脱离母体之时,受宇宙磁场和各个星系磁场作用而得气,得气之厚,神守气足则寿;反是则不永其年
或运气阻滞或贫贱夭折,必居其一。天人地合一,互动互静。比如:有人命运阻滞,体弱多病,破财伤官,家庭破裂等,一要起居饮食合理;二要进行磁场调整、意念调整、时空调整、外应物调整等;三要进行风水调整;四要进行名称调整。本人斗胆推出改命换运十八法,对大多数人的命运调整效果很好,但对个别命例调整效果差点。因为命运有可调不可调之说,命运学是很复杂很难定位的学问,研究命运学几十年也不敢吹,就有万一测错的时候。当然,艺越高,精确度也越高。比如:有人命属本体(即八字)中有寅申巳亥全,子午卯酉全都属大格,不作破败论。八字中,怕就怕冲得不全或同类相冲(即:天干相同,地支相冲),即使一时禄高名重,将来也难免终有一失。命中见劫财,多克害子、多破耗,并要提防小人;偏印(又称枭神),不太吉利;伤官,能破坏自己成才而做不了官,但伤官伤尽又另当别论。官喜正,不喜偏,官怕伤,被伤则祸;财怕劫,劫则被分;印怕财,贪财则坏;食怕枭,逢枭则夺......以上是普通的命理学知识。如果掌握了命理学中高深信息的发生、发展和变化规律,就能改命换运。
春、夏、秋、冬,因感受太阳光线之远近(强弱)而划分,同时也受宇宙磁场和各个星系场力而产生一些看不见、摸不着的微观世界的作用。空间充满了惊人的物质和信息,微观世界要比宏观世界还浩大,就像练气功一样,静功要比动功的威力还强大。
“人有凌云之志,非运不能腾达”、“富贵如龙,交遊四海”、“贫贱如虎,惊走六亲”,芸芸众生又有谁能摆脱“命运”二字的安排呢?
命运是什么?人生是什么?有人说人生是一场梦;有人说人生是一个万花筒;有人说人生是一条未知的路;有人说人生是一本难念的经;到底是什么?谁也说不清。我认为人生是一本书,不在长,而在精;人生是一首诗,不在声,而在韵;人生是一首歌,不在高,而在调;人生是一场电影,不在浑,而在意,要富有哲理,要耐人寻味……人生,就像行驶在大海中的一条船,当知道暴风雨来临的时候,你可以到港湾处躲避;当知道前面有暗瞧的时候,可以绕行而过;当知道阳光明媚、风力适度的时候,可以乘风破浪,急速前进。只有命运预测才能使你了解种种吉凶,把握好自己的命运;生活温馨快乐,拥有美好人生,让幸福和欢乐围绕在你的周围。人,生存在这个瞬息万变的大千世界里,虽都只短短几十年光阴,可为什么有人就一生达官显贵,而有人一生沉浮,甚至穷困潦倒...种种不顺之现象缠绕而无法突破呢?原因是多方面的。在多元化社会的今天,人们的脚步运动非常快速,今天学这个,明天学那个;再不就是看到别人做什么发财,就跟着别人做,结果,在不了解整个过程的情况下全军覆没,甚至负债累累,影响到家人,实为可悲。有人总是在碰到生活之中困境后才想到求神拜佛或是找高级命理专家排四柱,测流年等,来趋吉避凶,好让自己能得到一个正确的答案,以便计划或安排下一步应如何进行,这确能达到自身立命的境界,起到亡羊补牢的作用,但,若能在事情发生之前,预测自己的流年运程:何时会有不测之运等,岂不更美哉!天体运动有规律,大自然变化有规律,人的吉凶祸福现象也有规律,要把握规律,要顺天应时。人类不可能将冬季的寒冷、夏季的炎热逆转,至少现在不能,而空调则能改变小环境中的冷暖,这是人之伟大之处。人的命运吉凶调整同理,如:夫妻不睦、三角关系、遭遇破财、意外伤害、官司连绵等,事先预测,必能化解无疑。提前预知有雨,出门带上雨具;提前预知寒流,注意增加衣服,其道理是一样的。傻子才会越冷越减衣,但命运中类似的傻子真不少。有人盲目投资,盲目经营,直到连请人调整都请不起的时候才请人调整,高明的命理师叹惜之余,也只好扬长而去。
人生命运因人的出生年、月、日、时辰和姓名、居家风水等诸多时空因素的不同而各不相同。天时、地利、人和、智慧、能力、时势以上六大要素,若能融汇一体,必有快乐、幸福、美满、健康的人生旅途。你是否想知道自己的最佳学习方向是什么?自己的最佳服饰色彩,最佳吉祥佩戴物是什么?自己的最佳职业、行业是什么?自己交友、合作、婚配的最佳人选是哪些?自己一生哪个年龄段应注意的事项?自己一生重大关口应怎样度过?自己财运、官运、事业运、学习运以及发展方向,最佳婚配,身心健康等,《改命换运十八法》,都能给你一个满意的答复。
风水论文
——在中国首届环境保护与地产园林风水文化国际论坛大会上的论文演讲稿
阴、阳宅说:“财有财路,官有官路,灾有灾路,病有病路,才有才路,寿有寿路,男孩有男孩来路,女孩有女孩来路”...就连人的行为准则,道德品质等都有其固定的来路,这就是《阴宅、阳宅风水学》之精妙之处。
周易中的“象、数、理、占”乃帝王之学,圣人之道。“风水”是中国历代先贤认识自然、利用自然、改造自然的精深成就;是“朴素的应用地质学”;是我国古代劳动人民智慧的结晶。我饱读古今中外、名家、名论之周易书籍三千册。边学习,边思考,边实践,确认:宅居风水吉凶与人生命运关系重大。二十多年来,亲友筵请,东西南北勘宅,每见宅式吉,则家业兴隆,宅式凶,则人丁零替,工厂、企业亦然。
三元宅经云:地善则苗茂,宅吉则人荣。年有远速之别,应有必然之理。
子夏宅经云:“人因宅而立,宅因人而存,人宅想扶,感通天地,故可以立命,不可以听命也” 。
相宅之规,则以门为主,房为客,以门和房,是为主去迎宾。以房和门,名为客来拜主,务须宾主相当,星宫相和,方能万事皆通。如“独栋式四合院,以房屋高大断吉凶。吉星高大压制凶星,则以吉论;凶星高大反欺吉星,则以凶断。宅有东四西四之分,二者不可相犯,犯之则伤丁败财,诸事招凶。独栋式四和院,用八门套九星最准,且要熟记:“大游年歌”,毫厘不差。
五鬼门  案例一:是巽门宅院,又有坤地西南门往西去;
再是坤门宅基,又有巽地门往东行,二者皆为五鬼门。犯此者,火盗官非,横伤人命。曲某夫妇住巽门宅院,坐北向南。上有父母,下有三子一女,生活美满,收入可观。因大儿子已婚,又在原宅基西南角外划得一宅基地。91年将此地修造成坤门宅,为了方便,在巽门宅坤地和坤门宅艮地留一门路相通两宅。92年上半年,本来健康的母亲突发肠癌病故;下半年父亲得肺心病去世。93年上半年,大儿子骑摩托车遭车祸死亡;下半年,刚当兵复员的三儿子骑自行车与人相撞摔致脑震荡,住院一月余,仍抢救无效死亡。两年内连伤四人,曲某夫妇惊恐万分,不知所措,多方请人勘宅,皆各持己见,无一定论。其实就是巽门宅院的五鬼门在作怪。经我调理后至今相安无事,又重现繁荣富裕景象。
案例二:荀某是有名的农民画家,又是乡镇干部,他住坐北向南巽门宅院,二层北楼高大主向,左右厢房整齐且富丽堂皇。因其爱好养花,并在巽门宅的坤地修一圆形门将两院串起来。不到一年,苟某骑车访友途中遭车祸死亡,肇事车辆至今查无下落。
案例三:刘某经营个体建筑队,住坐北向南巽门宅院,因老宅基横宽(东西27米,南北14米)就将宅一分为二。东边宅巽门,14米乘14米,一家人住此院。西边宅也为巽门:14乘13米,盖了几间小矮北房,放置家具柴草之类。这样,西边宅之门就成了东边宅之五鬼门了。不出半年,刘某遭车祸身亡……据我对三十多户犯有五鬼门的勘察结果,此门很凶。一天不改变,就一天不得安宁。在凶祸出现后经过调整,可起亡羊补牢之效。在凶祸未发生前,我会说服户主给予调整。五鬼门,五鬼路,不分男女贵贱都压不住。当然了,越早调整越好。
二、睡床:1、睡房要在吉位。2、睡床要在吉位。3、睡床忌与房门直冲。4、按床位也要与床主人的出生星相生相合,忌刑、冲、克、害,床头朝向要与命局喜忌相符合。例:吕某,住坐北向南巽门宅,其子属兔(1975年生)。床按在西位(兑位,六煞位)的一间小屋里,此小屋为平屋,南北宽3米,东西长4米,朝东居中有一门,西墙居中有一窗。1999年夏天,已在此睡觉二年多的儿子因恋爱问题服毒自杀身亡。吕某夫妇同属马,床在北房中的坎位,此宅无南房,只在离位有一个棚子做饭用,吕某夫妇因儿子的死亡而精神失常。
孟子曰:“居可移气,养可移体,大哉居室。”人可以通过食物营养使身体健康,也可以通过改变居住环境而改变人的命运。因此,宅居风水中摆放床位是很重要的。因为,人一生多半时间是在床上度过的,床位吉凶可直接左右人的命运和健康。在大太极中,卧房在凶位;在小太极中睡床又放凶位,又与主人的命局相悖,患癌症、精神分裂症和其它疑难杂症的比例占90%以上;吃官司、犯法、杀人者也很突出。
“天、地、人”三才合一,是我国历代劳动人民“仰观天文,俯察地理”总结出的宇宙变化规律。风水研究,就是要把握宅居环境布局吉凶规律,把握得越准,就越能达到趋吉避凶之效,以创造幸福、快乐、福禄、安康的人生。
本人通过勘察风水,经实践体会到:宅院风水用理气法,院外环境用峦头法,工厂、单位、企业亦然。店铺、酒楼、商号等,则要着重四象局,经过对迎财水、截路财神设计、财位布局、经理办公室布局、收银台布局、及动静调理等等,以达旺财趋吉之目的。
风水环境越好,就会带给人们好的感受,就会使人身体健康、生活富裕、思想上进、勇往直前;还能起到优生优育、广出人才的效果。如果风水环境不好,就会造成病难、横祸、贫困等,对后代子孙也有坏的影响。风水专家,即要了解人、了解地、了解天、又要了解天人合一,天地和气,万物得生的发展变化规律,用现代高科技的科学手段来进一步揭示和研究风水与命运的奥秘。风水学实际上就是地球物理学、水文地质学、宇宙星体学、气象学、环境景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科为一体的自然科学。目的就是要创造美好的人类居住环境,让我们祖国更加壮观,让人民的生活更加幸福吉顺。。
居住宅院风水四大外凶象对人的影响:
一、东西路冲宅之艮位伤少男;冲震位伤长男;冲巽位伤主妇;冲坤位伤老妇;冲兑位主有灾.官讼.口舌是非不断;冲乾位伤老男;被冲之方有主门,乃绝后之宅。
二、南北路冲宅之离位会因伤祸于人,赔财招官讼;冲坤位老母早丧;冲巽位主妇早病;冲震位或震位凸出,长男有伤病;冲兑位或兑位凸出,女孩多灾情;冲坎位,家有重病之人;冲乾位,老男多伤病;冲艮位,少男多病伤。
三、孤高之地建宅院,成年人头部易患病,子孙后代愚笨不肖。
四、宅孤高,招意外伤刑。
所以,一命、二运、三风水、四姓名、五积德、六读书,是一套综合性的理论,互相依懒、互相制约、互为阴阳、互为表里,要多层次,全方位学习和实践,去掉“盲人摸象”式的学风。“通晓天地之道,深明人世之理”,要融合贯通,相互借鉴,要把阴阳五行,天干地支的演化规律掌握的至精至微,要吸纳各家之长,去除门户之见,让周易之精髓“象、数、理、占”造福于人类。微观世界,博大精深;微观信息,胜过鬼神。当一个人的知识和修养超过了所谓的神,他就不会相信神。随着时间的延长和科学的提高,未来会出现很多令人震惊的神话。《西游记》中的神话故事,现在都已间接变成了事实。“周易”是一部信息工具书,以人为本是千古真理……
姓名学论文
——在中国首届商标、品牌、名称、策划论坛上的论文演讲稿
孔子说:“名不正则言不顺”,老子说:“无名天地之始,有名万物之母,物者名之实也,始难无名,固实之生易,物个有类,欲辩其类,必先起名,名定则实辩,所以明名之不可无也,物之同类立,得因名而辩之,是以名定”。中华民族历史悠久,渊源流长,在世界各民族的姓名文化中,堪称最独特、最丰富的典型代表。
姓名学以其独到的理论而自成体系,历来被风云大员和文豪才子所重视。“赐子千金,不如教子一艺;教子一艺,不如赐子好名。”这一千古名言历来在上层社会中传诵。姓名不仅是一个人的代表符号,而且关系人一生的性格、事业、婚姻、健康、财富、升迁(尤其在家庭幸福、子孙昌盛和孝敬父母的方面有更大的诱导力)。姓名学体现着汉字的优美和中华民族传统文化的魅力。姓名是心理学、社会学、历史学、哲学、自然科学的综合精髓;是社会文明进步、文化水平提高的重要标志;是人的品位、素质的体现。因此,好名如金,吉名如意。研究姓名学的目的,就是要使人们重视文化,崇尚科学和取名策划,从而传播名称艺术,净化语言环境,杜绝粗俗迷信,弘扬民族文化。本公司以“数、理、象”和“天、地、人”三才配置,五行剖象,五行生克,阴阳,八卦和对应天生四柱强弱而定论,自然也包含着汉字之义理,十二属相之宜忌,姓氏宜忌,姓名学用字最吉,四柱密码破译及四柱星相增减等课题。社会如水,四柱如船,好姓名就像升起了一面到达成功彼岸的顺风帆,它即顺理方向,又乘风而进。
企业、店铺、商号、厂矿名称,虽是几个汉字的组合,但表现的绝不仅仅是几个汉字所有的含义。做人要做名人,开店要开名店,打品牌要创名牌,好名称是企业文化的体现;好名称是企业无声的招牌;好名称是利润的化身;好名称是财富的吸盘。一个好名称要综合运用市场学、心理学、社会学、传播学、语言学、文字学等多方面的知识,还必须与企业法人的四柱用神之喜忌相结合,不但要考虑名字的行运格、使运格、总格,还要与法人代表姓名中人格数理相生相和。一句话:好名称就是动力,就是利润。他能助您事业成功,名响天下。作为企业标识,他还反映着该企业的文化品位,沉淀着特定时代,特定地域,特定群体的文化心态及其商业追求,具有潜在的文化价值。具有高度概括力和强烈吸引力的企业名称,对大众的视觉刺激和心理等各方面都会产生影响。一个设计独特,易读易记,并富有艺术和形象性的企业名称,能迅速抓住大众的视觉,诱发其浓厚的兴趣和丰富的想象,能使之留下深刻的印象。优秀的企业名称对树立企业良好形象有着重大影响,是企业一份重要的无形财产。现在人们都在吃名牌、穿名牌、用名牌、玩名牌、看名牌、听名牌,常常想着名牌,处处用着名牌,这难道还不证明名称之重要性吗?好名称能在商业活动中收到“立竿见影、事半功倍”之效。名扬天下的“柯达”彩色胶卷居世界同行第一;“奔驰”汽车驰名世界;“狗不理”包子香遍全球等名称,都有其标新立异,独树一帜,出奇制胜,响亮醒目,高雅温馨,针对性强的特点,即注重了服务形象,又迎合了顾客的心理,因此,才能将名称的效用发挥到最大值。
在《姓名与人生》中将《五格数理姓名学》中1—81数的“吉数”和“凶数”进行评论,并提出了自己的见解。认为:“有关81数吉凶定义,是唯心的,它缺乏灵活多样的变通。不论八字喜忌,只论数理吉凶是错误的,要因人而异,就象美酒一样,并不是人人都可开怀畅饮,患肝、肾之病或婴幼儿就不可多用。世界上再好的一种处方药,也不能包治百病。那么81数吉凶论断就适用所有人吗?如果不加以变通和权衡,“吉数”同样可以害人。毛泽东、周恩来、刘少奇、张学良、刘备、朱元璋等名字,主要是通过对自身“四柱”的有机结合和周易八卦命名学的巧妙施用……”
侯瑞宇老師簡介
世界周易研究會常務理事[高级研究员]兼山東分會會長、中國姓名文化研究會常務理事兼山東分會會長、中國現代姓名學創始人之一、國內易學界著名學者、易學應用專家、中國註冊策劃師、品牌設計專家、取名策劃人、【山東起名網】、【華夏儒易擇名網】山東濟南《成名軒》總經理、首席設計專家。致力於我國《民俗學》和《周易》之《姓名學》的研究。1999年創辦”成名軒",意在弘揚名姓文化,傳播名稱藝術,淨化語言環境。 2000年以來,培訓學員千人次,幷著有《瑞天姓名學》、《命理學(八字)教材講義》、《地産園林風水(堪輿學)教材講義》、《瑞世風水學》、《瑞宇堂易數健康法》等書籍,幷于2002年入選[世界名人录],[世界周易名人錄],[世界優秀專家名人寶典],[全球華人易學人才庫]等多部著名典籍,幷多次應邀出席中國策劃研究院品牌研討會、國際周易與現代化研討會、山東周易研究會年會、第七回世界易學大會、首届中國建築風水文化與健康地産發展國際論壇大會。應中央政協邀請參加首届中國環境保護與地産園林風水文化論壇大會等,已成功的爲多家公司企業做過取名策劃,以及爲影視界和電臺主持人設計人名、藝名百餘次。
其事蹟被香港《東方週末》、日本《CHAI》等多家報刊報導,其業績入選《世紀周易名錄》、《世界優秀專家人才名典》等多部大型工具書。並多次應邀出席中國策劃研究院品牌研討會、國際周易與現代化研討會。
[中华成名軒]取名策劃中心是一家實力雄厚、信譽卓著的名稱服務中心(經濟南市工商行政管理局註冊,註冊號:3701123950643)。我中心專業從事企業名稱策劃、企業名稱簽定、品牌設計、商標名稱、個人取名、改名、藝名設計等多項名稱設計諮詢服務。

地址:山东济南市历下区经十路9999号黄金时代广场G座601室

咨询热线:18764043988  0531-88016001   E-mail:sdname@163.com

国家信息产业部备案编号:鲁ICP备09052894号 Copyright © 2005 侯瑞宇 版权所有

技术支持:中轩网